Andrés Eligio de la Luz, poco conocido por su nombre completo, fue el nombre que pusieron en el acta de nacimiento al hijo legítimo, nacido a las 11 de la noche del 30 de noviembre de 1868 en la tierra de su linaje materno. Sus padres eran Anastasio Molina, abogado, y Francisca Enríquez de la Cabrera. Tanto el lugar de origen como la región en la que nació se convirtieron con el paso del tiempo en los entornos rurales de los cuales obtuvo y alimentó sus inquietudes intelectuales. [1]
Fue abogado, periodista, sociólogo y etnólogo. Su obra titulada "Los grandes Problemas Nacionales", tuvo una gran repercusión en la transformación política, social y agraria del México revolucionario. [2]
Una de sus contribuciones más importantes a México fue su participación en la elaboración de la Constitución de 1917, específicamente en el artículo 27º.
Andrés Molina Enríquez ingresó al Instituto Científico y Literario de Toluca para realizar sus estudios preparatorios, y posteriormente asistió a la Escuela Nacional de Jurisprudencia en la Ciudad de México, donde coincidió con figuras como Jesús Urueta y Francisco M. Olaguíbel. Tras completar su formación, comenzó su carrera como juez, asumiendo la responsabilidad de un tribunal de jurisdicción local. Sin embargo, debido a la enfermedad de su padre, regresó a Jilotepec para hacerse cargo de la notaría familiar. [3]
En su labor como notario, Molina Enríquez tuvo la oportunidad de observar de cerca el creciente proceso de concentración de tierras en manos de españoles y criollos. Este fenómeno implicaba la desposesión sistemática de ranchos y ejidos a indígenas y mestizos, quienes carecían de documentos que acreditaran la propiedad de las tierras que trabajaban. Desde esa posición, Molina Enríquez fue testigo de cómo este proceso minaba progresivamente la estructura social del país, lo que influyó profundamente en su pensamiento y en su posterior compromiso con la reforma agraria. [4]
Molina Enríquez destacó que el gran problema nacional era el de la tierra. Realizó una investigación completa, investigando exhaustivamente, examinando antecedentes y la historia de México. Buscando la raíz, descubrió causas completamente diferentes de las que habían establecido los "Científicos". Según el sociólogo, la cuestión de la tierra se originaba en el despojo ocurrido después de la Conquista, el cual se intensificó en la época colonial.
Las serias dificultades del país durante los años de guerra e incertidumbre en la lucha por la independencia no permitieron abordar este problema, y la larga dictadura porfirista que duró más de tres décadas empeoró la situación. Le llevó varios años completar su estudio sobre la cuestión esencial de la propiedad de la tierra, analizando diferencias en el tiempo y en varias zonas del país. En 1909, como consecuencia de esta labor intensiva, publicó su obra "Los grandes problemas nacionales". [5]
Jilotepec, una población rural en la zona norte del Estado de México, fue el escenario que influyó profundamente en la visión de Andrés Molina Enríquez sobre el México indígena y mestizo. Este antiguo centro ceremonial tolteca y otomí, con una población de aproximadamente 8,255 habitantes en 1867, estaba compuesto principalmente por campesinos indígenas. Durante el Porfiriato, Jilotepec y sus alrededores, debido a esta composición social, se convirtieron en un lugar donde las injusticias cometidas por los terratenientes criollos eran palpables.
Aunque la familia Enríquez poseía tierras, incluyendo la hacienda de Doxichó, la tradición liberal y progresista de su linaje jugó un papel crucial en la formación de Andrés. Entre sus antepasados se encontraban figuras notables como un gobernador juarista y un guerrillero republicano, así como un director del Instituto de Toluca. Estas influencias lo mantuvieron al margen de la mentalidad conservadora que predominaba entre los latifundistas de la época, contribuyendo a su posterior compromiso con las causas sociales y agrarias del México revolucionario. [6]
Su trabajo se desarrolló en un México que enfrentaba grandes cambios políticos y sociales, especialmente durante la Revolución Mexicana.